КОД МИХАИЛА ПОРЯДИНА ГЛАВА 8. У САМОГО СЛАВНОГО МОРЯ Безветрие. Тишина. Спят буйные ветра Сарма и Култук, Шелоник и Баргузин. Зеркало вод исполнено алмазами далеких звезд. Не спит славное море, великий Байкал. Редкими безветренными ночами смотрит в небо глазами озера удивленный большой ребенок — планета Земля. Тихая поступь тысячелетий отражена в свитках Вселенной, записана на скрижалях светящейся галактической пыли. Строго глядят на нас колючие звезды. Спросишь — расскажут. Все, что было, что творилось, на твоей земле. Спроси! — если не страшно спрашивать, шаманить. Скалу эту на острове Ольхон сейчас зовут Шаманкой. Недавно назвали, незадолго до того, как сожгли на погребальном ложе сильную шаманку Алтан-Эрдени. По старому монгольскому обряду сожгли вместе с любимой лошадью. Русские собрали то, что не сгорает: железные бусы Эрдени и украшения лошади. Унесли в музей. Черные останки лежат под стеклом. Как в мавзолее. Может быть, так и лучше. Ученые знают. Не ветер развеет, не талые воды в Байкал унесут. Приезжие будут смотреть на останки той, чьим именем названа Шаманка. Земное русское название надолго укроет от чужих тайное имя камня. На самом деле этот утес — камень из земного основания небесного дворца бога Ульгена. Имя камня — Бурхан. Может быть, тоже не вечное, но очень давнее имя, данное народам во времена, когда пробегал этой тропой мальчик Темуджин, чей род берет начало от Алан Гоа из хори. Будущий Чингиз-Хан. Здесь ему Великая Тишина шепнула: «Возьми этот мир». 
Бурхан-Шаманка. Фото Светланы Порядиной Шепнула и ушла тишина. Вышел из устья реки Сармы холодный ветер. Прокатился рокочущий прибой по берегу Малого моря. Поперек берега пошел прибой. Так по жизни идут люди длинной воли. И вскочил Чингиз на коня, и полетел по степи туда, где спорит с бурным Байкалом желтый клык Хобой, высокий крутой мыс, с вершины которого видно другой берег Славного моря. Здесь правит не Сарма, сюда приходит с другого берега Байкала ветер Баргузин. Далеко внизу бьются о скалы высокие волны. Играют в них, забавляются, набирают силу белые черноглазые дети нерпы. Непоколебим, спокоен грозный Хобой. Хочешь взять мир? Стань войной. Проходил Ольхоном белый монах. Поклонялся он здесь своей великой богине Атат Лхамо. Сказал спасительное заклинание: «Идет князь мира сего и не имеет во мне ничего». Слово не спасет воина. Сабля пусть встретит саблю, стрела пусть опередит стрелу. Не молись, не проси мира и тишины в час, когда тьма идет на воина Света, тьма людей, далеких от подобия богу-отцу. Тьма убийц. Только смерть остановит эту тьму. Убей убийцу и мир придет. Как покорная жена в дом. Мир — жена, война — муж. Жизнь — жена, смерть — муж. Люди так живут. Иди и возьми этот мир людей. 
Николай.Рерих. Поход Чингисхана. ЧИНГИСХАН ПРОТИВ ЛЮДОЕДОВ Интересная версия возникла у меня при чтении исторических карт. Первый дальний поход Субудая был направлен на Север от Байкала, стрелки ведут к Таймыру. Вряд ли это тренировка, учения на безлюдной местности. Все-таки военное дело стоило денег и тогда — снарядить, прокормить людей-лошадей. Да и бесцельно Чингисхан не стал бы гонять лучшего военачальника. Факты и домыслы: В этих безлюдных лесах жила «самоядь», или как теперь пишут ученые мужи — «сомадийцы». Самоядь — это когда сами себя едят. Самоеды. Ну — мы знаем, что это Африка, или там аборигены скушали Кука. Но здесь — дома? Ой, как стыдно — но действительно — были в Сибири людоеды! Почитал я как-то в научных архивных источниках, более поздних, чем летописи о монголах — в одном из донесений казачьего сотника, дату не помню, но чуть ли не восемнадцатый век, — реквизиты книги, к сожалению, у меня не сохранились. «Приготовляя подписание переговоров, пировал я с оным князьком. Будучи в шибком подпитии, позвал он девку — дочку свою. Велел заголить груди. Спросил меня — «Хошь?» Я понял, што ён приглашает меня породниться кровью, повязать договор полюбовно. И отвечал: «Хочу!» Ён махнул рукою. И через полчаса принесли мне ея груди на блюде. Уже свежевареные. И тогда я и вышел вон. И потому переговоры не подписаны». Запомнился мне этот эпизод из казачьей жизни. Напоминаю — это было уже почти в наше время — лет 300 тому назад. А 700-800 лет назад что творилось в заповедных и дремучих лесах? ГИПОТЕЗА: Субудай по команде Чингисхана провел «зачистку» в высоких северных широтах. Потому что иначе нельзя было бы уйти в поход на Китай и оставить беззащитных женщин и детей на съеденье братьям нашим меньшим. Написал — и самому странно и страшно — настолько достоверно выглядит эта гипотеза. Мы ведь так недавно стали людьми, еще Петр-реформатор самолично стрельцам головы рубил... P.S. Посмотрел на днях телепередачу по ТНТ — мое предположение — оказывается — более чем гипотеза? Поеду-ка я опять на место действия... Люди говорят — прах Чингисхана навеки вернулся на Ольхон. Но никто не знает, где могила великого повелителя. На тысячу лет наложено заклятие на это знание. Ждать осталось — двести двадцать четыре года. Не зарастает тропа Чингиса. Нельзя знать, но разве может женщина молчать? Ушла в покои Ульгена шаманка Алтан-Эрдени. Но свято место не пусто. Приходят люди на мыс Бурхан. Каждый вечер шепчет на чуткое ухо свои сакральные тайны светлая Тишина, жена Кара-Куш-Орла, духа острова Ольхон. Каждому мальчишке здесь достоверно известны слова завещания Великого Воина — «дорогой ко мне будет Байкал». Несколько лет назад мы с женой побывали на Хобое. Фото сохранилось только в черно-белом варианте — из газеты. 
Это домик в котором мы жили. Правда, когда мы селились, цветы еще только сажали Обогоевы — фото взято уже с их сайта «Турбаза Солнечная» 
А это первый знак, где Валерий Обогоев рассказал нам — что значит приношение хозяину места. 
Елена ВИНОКУР Миша, какой же ты придерживаешься религии? Мне показалось, что у тебя какой-то свой синтез, что ли... Ты можешь о нем рассказать или не положено? ПОРЯДИН Я не стесняюсь выполнять некоторые языческие или может быть раннебуддистские обряды — шастры — книжечку о них купил даже в дацане еще года 4 назад... Вера у нас, у человеков, одна — просто спускается облако по склонам Горы в разные стороны света течет, и каждый кто встретит — тот своё и возьмёт. ВИНОКУР Вспомнила свое... Это — мы Это — мы, перешедшие реки, Исходившие сотни дорог, Мы уверовали навеки В то, что праведный Бог Управляет земной круговертью И вращает светил карусель, Мы шептали всегда перед смертью Неизменное: «Шма, Исраэль!»* И, как будто долги возвращая, Он протягивал лучик из тьмы... Улыбаясь, скорбя и прощая, Поднимаемся мы. ___________________ * Израильская молитва. ПОРЯДИН Это мы не по зову ума но по Свету сиянья над нами всё едино — утешное ШМА ОТЧЕ НАШ — ИНШАЛЛЛА — ОМ МАНЕ и да будет всегда ОН с нами. 
Главы:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Оглавление Об авторе — Код Михаила Порядина — Аметистовая гостиная — Стихи (Порядин +) — «Подсолнух», поэма — Проза — Фотокомпозиции — Экспромты, пародии, посвящения, ассоциации — Михаил Порядин и Ко. — Форумные сценки и приколы — Аудиозаписи
Страница на Втором сайте | 
