Из чего состоит история? Более конкретно — ограничим место и время. Россия (СССР), 1960-1980.
Из чего состоит история? Теперь, ограничив горизонталь, можно более подробно рассмотреть вертикаль. Одним нижним концом эта вертикаль упирается в вещи и факты (брюки дудочкой, БАМ). Другим концом в мир идей и непреходящих культурных ценностей. («Зеркало» Тарковского, «Доктор Живаго» Пастернака). Где-то посередине лежит «мир социальных движений».
Авторская песня существует именно в этом мире социальных движений. Пожалуй, в этом месте и в это время более важного социального движения нет.
Но что такое «социальное движение»?
1.
Во-первых, это группа людей, добровольно занятых общим делом. Во-вторых, это само дело. В-третьих, группа должна быть так велика и столь заметна в обществе, что даже годы и десятилетия спустя об этом вспоминают многие и считают это важной частью эпохи.
Но почему эти люди собрались вместе и занялись именно этим делом? Вот вопрос исторической социологии. Правда, на него никто (кроме нас) отвечать не берется.
Разделим вопрос на части — для удобства дальнейшего изучения.
Предположим, что существует некоторое «пространство душевных состояний» Х = {х}. Предположим, что социальные движения возникают следующим образом.
1) Исторические обстоятельства выделяют из всех людей эпохи значительную группу людей с «общим душевным состоянием х».
2) Эта группа подбирает себе такую деятельность, в которой пребывание в душевном состоянии х является ключевым.
3) Занимаясь этой деятельностью, группа утверждает свою особую идентичность, а члены группы — свою принадлежность к группе.
4) Участие в деятельности длится долго после того как обстоятельства, отобравшие людей в группу, уже исчезли. Фактически оно длится до физической смерти абсолютного большинства участников группы.
2.
Но что это за «душевное состояние», вокруг которого возникла «авторская песня»?
Для всех текстов, которые оказались в центре движения, характерны два принципа:
1) Личный поступок (побег, уход)
2) Отдельный внутренний мир личности. (Не такой как предписано).
3.
Каковы исторические обстоятельства, собравшие людей в эту большую группу?
Примерно в 1960 году в СССР были созданы такие условия приема в высшие учебные заведения, что молодые люди из сел и небольших городов поехали в большие города, в столицы, чтобы начать новую жизнь — студентов, интеллигентов. Это свободный поступок (уход в новую жизнь) и сам принцип высшего образования (особое мнение специалиста, независимое от внешнего давления) как раз и отобрали людей. Это в точности совпадает с двумя принципами в предыдущем абзаце — свободный поступок и отдельный внутренний мир личности.
По теории уровней это уровни 5 и 6 соответственно.
4.
Верно более общее правило.
Всякое социальное движение есть пара уровней, вокруг собрались люди во утверждение этих уровней.
Примеры:
Фашизм = 2,3
Сионизм = 2,4
ТРИЗ = 4,7
Соционика = 4,8
Русский символизм = 1,7
Как показывают примеры, это верно для любых социальных движений — политических, научных, художественных и иных.
5
Рассмотрим тексты песен, ключевых для движения, и покажем, что в них присутствуют указанные нами принципы 5 и 6.
Иногда это очевидно, иногда требует анализа. иногда — переосмысления и по существу расшифровки текста.
И.Сидоров. А люди идут по свету.
...идут по свету — уход, 5. ...и самые лучшие книги они в рюкзаках хранят — внутренний мир, 6.
В.Высоцкий. Идет охота на волков
...я из повиновения вышел за флажки — жажда жизни сильней! — 5. Почему же, вожак, дай ответ! — построение собственной картины мира, 6.
Р.Киплинг. (перевод С.Маршака) На далекой Амазонке
...и я хочу в Бразилию к далеким берегам! — побег, 5. План побега — 6.
М.Светлов. Гренада.
...но песню иную — внутренний мир, 6. Я хату покинул — уход, 5.
Б.Окуджава. Здесь птицы не поют.
...и почтальон сойдет с ума разыскивая нас — побег, 5. Но только нам нужна одна победа — внутренний мир, 6.
