«Умыть руки». Целью многочисленных очистительных обрядов, которые предписывал закон еврейскому народу, было очищение от греха (через очистительную жертву, омовение: «Буду омывать в невинности руки мои» (Пс 25:6). Тяжкий грех человекоубийства смывался только кровью — это самое древнее установление:
«кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию» (Быт 9:6).
«Не оскверняйте земли, на которой вы будете жить; ибо кровь оскверняет землю, и земля не иначе очищается от пролитой на ней крови, как кровью пролившего ее» (Чис 35:33). В случаях, когда убийца был неизвестен, совершался обряд омовения рук, в знак невиновности тех, на чьей земле был обнаружен убитый.
«Если в земле, которую Господь Бог твой дает тебе во владение, найден будет убитый, лежащий на поле, и неизвестно, кто убил его, то пусть выйдут старейшины твои и судьи твои и измерят расстояние до городов, которые вокруг убитого; и старейшины города того, который будет ближайшим к убитому, пусть возьмут телицу, на которой не работали и которая не носила ярма, и пусть старейшины того города отведут сию телицу в дикую долину, которая не разработана и не засеяна, и заколют там телицу в долине; и придут священники, сыны Левиины, ибо их избрал Господь Бог твой служить Ему и благословлять именем Господа, и по слову их должно решить всякое спорное дело и всякий причиненный вред, и все старейшины города того, ближайшие к убитому, пусть омоют руки свои над головою телицы, зарезанной в долине, и объявят и скажут: руки наши не пролили крови сей, и глаза наши не видели; очисти народ Твой, Израиля, который Ты, Господи, освободил из земли Египетской, и не вмени народу Твоему, Израилю, невинной крови. И они очистятся от крови. Так должен ты смывать у себя кровь невинного, если хочешь делать доброе и справедливое пред очами Господа Бога твоего» (Втор 21:1–9). Этот-то обряд и совершил над собой Понтий Пилат на глазах иерусалимской толпы, когда ему пришлось по ее требованию отдать Иисуса на распятие. Таким образом он сказал всевидящему Богу, что в крови Иисуса неповинен. И «весь народ» согласился:
«кровь Его на нас и на детях наших» (Мф 27:25). Сегодня выражение «умыть руки» означает снять с себя ответственность за что-либо и произносится обычно в тех случаях, когда человек исчерпал все средства повлиять на ситуацию и ему остается только устраниться. Фамарь... Фома Оглавление |
