МОИСЕЙ
(отрывок. Вся поэма
— в арх. файле, см. внизу страницы)
Скитание по пустыне
1
Нет большего на свете чуда,
Чем то, что на земле святой
Два моря, словно два сосуда,
С живой и мёртвою водой.
Соединяет тонкой нитью
Два этих моря Иордан,
И ощущаю по наитью,
Что не случайно Богом дан
Такой загадочный и странный
Пустынный край обетованный.
2
И вот он, берег Иордана,
С десяток метров ширина,
И та страна, что долгожданна,
За речкой узкою видна.
Узнать решили беглецы,
Кто там теперь за Иорданом
Живёт в краю обетованном,
Где раньше жили праотцы.
От всех колен по человеку,
Двенадцать переходят вброд
В край незнакомый через реку
Разведать, что там ждёт Народ.
Внимание не привлекая,
Всё обошли за сорок дней
И видят, сила там такая,
Что верх не одержать над ней.
И многочисленны там люди,
И каждый город — крепость там,
И, чем погибнуть, лучше будет
Вернуться всем к родным местам.
И в страхе все заголосили —
Убьют нас в Канаане всех!
Опять забыв, что в Божьей силе
И пораженье, и успех.
3
В Народе не убить раба,
Тут даже Божья мощь слаба.
Опять неверие и страх,
А ведь клялись и манну ели.
И Бог взбешён — ужели крах
За несколько шагов до цели?
Наказан Богом был Народ.
По воле Божьей он отныне
За каждый день разведки год
Скитаться будет по пустыне.
И кочевали сорок лет,
По тропам шли и бездорожью.
И мирный оставляли след,
И шли на бой во славу Божью.
Росли достойные сыны
В Народе избранном отныне,
А те, что в рабстве рождены,
Все к праотцам ушли в пустыне.
Вернулись через сорок лет.
Всё тот же край за Иорданом.
Им суждено, сомнений нет,
Жить в этом крае, Богом данном.
Победу торжествуй, Моше,
Ты к цели трудно шёл и долго,
И от исполненного долга
Такая благодать в душе.
И горд Моше и счастлив, но
Он знает, век его измерен.
Что суждено, то суждено,
Он спорить с Богом не намерен.
Взошёл на гору Моисей,
В последний раз взошёл на гору.
Земли обетованной всей
Прекрасный вид открылся взору.
И радость, и немного грусть —
Вся жизнь его была Исходом.
А дальше Йеошуа пусть
Идёт за Иордан с Народом.
Сто двадцать лет — немалый срок
Прожил Моше на белом свете.
Герой, учитель и пророк,
За весь Народ он был в ответе.
Благословенье получил
В дорогу Йеошуа Навин,
И с миром Моисей почил.
Да будет он вовеки славен!
Эпилог
Четыре сына было у отца.
Один умён, вникает в суть устоев.
Он может превратиться в мудреца,
Премудрости отцовские усвоив.
Другой порочен, грешен с малых лет,
Самонадеян и самоуверен.
Не для него устои и Завет,
Он следовать им в жизни не намерен.
А третий простодушен, как дитя,
Он всё, как есть, приемлет, не вникая.
Наивен он и глуповат, хотя
Не прочь спросить отца он, не шутя,
Откуда Пасха к нам пришла такая?
Четвёртый до вопроса не дорос,
Он слишком мал, едва успел родиться,
И важность соблюдаемых традиций
Не может он ещё понять всерьёз.
Четыре сына одного отца.
Пасхальный Седер. Всё семейство в сборе.
От будущего слышим мудреца
Вопрос традиционный в разговоре.
— Скажи, отец, в чём смысл установлений
Для нас и всех грядущих поколений?
— Вопрос твой и обширен, и глубок.
Нас в прошлом из Египта вывел Бог,
Чтоб жить свободно по Его законам,
А не рабами жить под фараоном,
Второй, что злонамерен был не раз,
Спросил:
— А этот Седер что для вас?
«Для вас», не для него. Вот в чём беда.
Не впрок ему пасхальная еда,
Пасхальное вино ему не впрок.
Не так-то просто одолеть порок.
И всё же говорит отец ему:
— Поешь, попей, послушай, что к чему.
Будь с нами вместе в этот славный час.
Не отделяй, сынок, себя от нас.
И спрашивает третий сын отца:
— Откуда и зачем взялась маца?
Отец ответил:
— Помнит наш Народ
Египетское рабство и Исход.
На сборы было времени в обрез.
Для хлеба приготовлен был замес,
А вот закиснуть тесто не успело.
Уже в пути его пустили в дело
И получили пресную мацу,
И ели, благодарные Творцу.
С тех пор на Пасху мы едим мацу,
Нам забывать об этом не к лицу.
Четвёртый сын совсем ещё малец,
Вопроса от него не ждёт отец,
Но в этот день расскажет он мальцу
Про рабство, про Исход и про мацу.
Про дух свободы, про любовь Творца
Малыш услышит в Пасху от отца.
Полностью поэма содержится в арх. файле.
Word, 35 Кб.
«Сотворение мира» —
«Адам и Ева». «Каин и Авель» — «Моисей»
Раздел Ю.Солодкина на Первом сайте