Rambler's Top100        be number one Rating All.BY

ИнтерЛит в мире.


Электронные книги «ИнтерЛита»

Путеводитель по Библии

Каталог Христианских Ресурсов «Светильник»

Христианские ресурсыПутеводитель по Библии
ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU
Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ
Дом Ильи Тюрина

Юрий СОЛОДКИН


БИБЛЕЙСКИЕ ПОЭМЫ

 

МОИСЕЙ

(отрывок. Вся поэма — в арх. файле, см. внизу страницы)

 

Скитание по пустыне

 

1

 

Нет большего на свете чуда,

Чем то, что на земле святой

Два моря, словно два сосуда,

С живой и мёртвою водой.

 

Соединяет тонкой нитью

Два этих моря Иордан,

И ощущаю по наитью,

Что не случайно Богом дан

 

Такой загадочный и странный

Пустынный край обетованный.

 

2

 

И вот он, берег Иордана,

С десяток метров ширина,

И та страна, что долгожданна,

За речкой узкою видна.

 

Узнать решили беглецы,

Кто там теперь за Иорданом

Живёт в краю обетованном,

Где раньше жили праотцы.

 

От всех колен по человеку,

Двенадцать переходят вброд

В край незнакомый через реку

Разведать, что там ждёт Народ.

 

Внимание не привлекая,

Всё обошли за сорок дней

И видят, сила там такая,

Что верх не одержать над ней.

 

И многочисленны там люди,

И каждый город — крепость там,

И, чем погибнуть, лучше будет

Вернуться всем к родным местам.

 

И в страхе все заголосили —

Убьют нас в Канаане всех!

Опять забыв, что в Божьей силе

И пораженье, и успех.

 

3

 

В Народе не убить раба,

Тут даже Божья мощь слаба.

 

Опять неверие и страх,

А ведь клялись и манну ели.

И Бог взбешён — ужели крах

За несколько шагов до цели?

 

Наказан Богом был Народ.

По воле Божьей он отныне

За каждый день разведки год

Скитаться будет по пустыне.

 

И кочевали сорок лет,

По тропам шли и бездорожью.

И мирный оставляли след,

И шли на бой во славу Божью.

 

Росли достойные сыны

В Народе избранном отныне,

А те, что в рабстве рождены,

Все к праотцам ушли в пустыне.

 

Вернулись через сорок лет.

Всё тот же край за Иорданом.

Им суждено, сомнений нет,

Жить в этом крае, Богом данном.

 

Победу торжествуй, Моше,

Ты к цели трудно шёл и долго,

И от исполненного долга

Такая благодать в душе.

 

И горд Моше и счастлив, но

Он знает, век его измерен.

Что суждено, то суждено,

Он спорить с Богом не намерен.

 

Взошёл на гору Моисей,

В последний раз взошёл на гору.

Земли обетованной всей

Прекрасный вид открылся взору.

 

И радость, и немного грусть —

Вся жизнь его была Исходом.

А дальше Йеошуа пусть

Идёт за Иордан с Народом.

 

Сто двадцать лет — немалый срок

Прожил Моше на белом свете.

Герой, учитель и пророк,

За весь Народ он был в ответе.

 

Благословенье получил

В дорогу Йеошуа Навин,

И с миром Моисей почил.

Да будет он вовеки славен!

 

 

Эпилог

 

Четыре сына было у отца.

Один умён, вникает в суть устоев.

Он может превратиться в мудреца,

Премудрости отцовские усвоив.

 

Другой порочен, грешен с малых лет,

Самонадеян и самоуверен.

Не для него устои и Завет,

Он следовать им в жизни не намерен.

 

А третий простодушен, как дитя,

Он всё, как есть, приемлет, не вникая.

Наивен он и глуповат, хотя

Не прочь спросить отца он, не шутя,

Откуда Пасха к нам пришла такая?

 

Четвёртый до вопроса не дорос,

Он слишком мал, едва успел родиться,

И важность соблюдаемых традиций

Не может он ещё понять всерьёз.

 

Четыре сына одного отца.

Пасхальный Седер. Всё семейство в сборе.

От будущего слышим мудреца

Вопрос традиционный в разговоре.

 

— Скажи, отец, в чём смысл установлений

Для нас и всех грядущих поколений?

 

— Вопрос твой и обширен, и глубок.

Нас в прошлом из Египта вывел Бог,

Чтоб жить свободно по Его законам,

А не рабами жить под фараоном,

 

Второй, что злонамерен был не раз,

Спросил:

— А этот Седер что для вас?

 

«Для вас», не для него. Вот в чём беда.

Не впрок ему пасхальная еда,

Пасхальное вино ему не впрок.

Не так-то просто одолеть порок.

 

И всё же говорит отец ему:

— Поешь, попей, послушай, что к чему.

Будь с нами вместе в этот славный час.

Не отделяй, сынок, себя от нас.

 

И спрашивает третий сын отца:

— Откуда и зачем взялась маца?

 

Отец ответил:

— Помнит наш Народ

Египетское рабство и Исход.

На сборы было времени в обрез.

Для хлеба приготовлен был замес,

А вот закиснуть тесто не успело.

Уже в пути его пустили в дело

И получили пресную мацу,

И ели, благодарные Творцу.

 

С тех пор на Пасху мы едим мацу,

Нам забывать об этом не к лицу.

 

Четвёртый сын совсем ещё малец,

Вопроса от него не ждёт отец,

Но в этот день расскажет он мальцу

Про рабство, про Исход и про мацу.

Про дух свободы, про любовь Творца

Малыш услышит в Пасху от отца.

Полностью поэма содержится в арх. файле. Word, 35 Кб.

«Сотворение мира»«Адам и Ева». «Каин и Авель» — «Моисей»

Раздел Ю.Солодкина на Первом сайте

Для отправки произведений, вопросов и предложений щелкните по конверту:
Перед отправкой произведений ознакомьтесь с Правилами Клуба!

СПАСИБО!

 


Использование материалов сайта возможно только с согласия автора и с указанием источника:
ИнтерЛит. Международный литературный клуб. http://www.interlit2001.com