Лепта вдовицы... Лукавый Лепта вдовицы. Лептой называлась самая мелкая ходившая в Палестине римская медная монета, в русском переводе «полушка». Однажды в Иерусалимском храме Иисус Христос «увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу; увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты, и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила; ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила все пропитание свое, какое имела» (Лк 21: 1–4). В перен. смысле лепта — вклад в общее дело; его ценность, по Христу, определяется не абсолютной величиной, а той долей, которую он составляет от достояния жертвователя. Фраз.: «внести свою лепту»; «лепта вдовицы» — последнее достояние человека, которое он жертвует на милосердие. Лилит — персонаж иудейского фольклора, наделившего Адама еще одной (по одним преданиям первой, по другим — второй) женой, женщиной-демоном по имени Лилит, с которой он расстался из-за несовместимости характеров. В наши дни антиномия Ева — Лилит отражает противопоставление верной супруги и взбалмошной возлюбленной. Лицо — часто употребляется в Библии в значении «личность», «человек». «Не смотреть на лица» — значит поступать по отношению к кому-либо справедливо, выносить суждение о ком-либо объективно, вне зависимости от положения и заслуг. «И дал я повеление судьям вашим в то время, говоря: выслушивайте братьев ваших и судите справедливо, как брата с братом, так и пришельца его; не различайте лиц на суде, как малого, так и великого выслушивайте: не бойтесь лица человеческого, ибо суд — дело Божие» (Втор 1:16–17). Моисей завещает своему народу: «Во всех жилищах твоих, которые Господь, Бог твой, даст тебе, поставь себе судей и надзирателей по коленам твоим, чтоб они судили народ судом праведным; не извращай закона, не смотри на лица и не бери даров, ибо дары ослепляют глаза мудрых и превращают дело правых; правды, правды ищи, дабы ты был жив и овладел землею, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Втор 16:18–20). «Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица. Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, — то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями?.. Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, — хорошо делаете. Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками» (Иак 2:1–4, 8–9). Фраз.: «лицеприятие» (нелицеприятие); «невзирая на лица»; «не бери даров». Лия — старшая дочь Лавана, выданная им хитростью за Иакова. Лия была слаба глазами и не так красива, как ее младшая сестра Рахиль, горячо полюбившаяся Иакову. Зато она славилась смиренным нравом, и за это Бог отличил ее, дав ей в браке с Иаковом шесть сыновей и дочь Дину. Лот — племянник Авраама, которого тот взял с собой в Ханаан, а затем в Египет. По возвращении в землю обетованную с многочисленными стадами и прочим имуществом Авраам с Лотом почувствовали, что им тесно вдвоем, и решили разделиться. Лот занял земли к востоку от Мертвого моря и поселился в Содоме. «Жители же содомские были злы и весьма грешны пред Господом» (Быт 13:1–13). «Живя меж ними, Лот ежедневно мучился в праведной думе, видя и слыша дела беззаконные» (2 Петр 2:8). Однажды Господь послал в Содом двух ангелов — разобраться, так ли грешны содомляне, как о них говорят. Ангелы в виде двух мужей остановились на ночлег в доме Лота. Жители города окружили дом и потребовали выдать им этих двух мужей: «Где люди, пришедшие к тебе на ночь? Выведи их к нам; мы познаем их» (Быт 19:5). Лот ответил: «Братья мои, не делайте зла; вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего» (Быт 7–8). Тогда возбужденная толпа принялась выламывать дверь. Ангелы поняли, с кем имеют дело, и, поразив нападающих слепотой, приготовились истребить город. Но перед этим они вывели оттуда праведного Лота с семьей. Ангелы «поставили его вне города» и велели уходить прочь, не оглядываясь назад. Однако жена Лота не утерпела и оглянулась — и тотчас превратилась в соляной столп. Лот с дочерьми поднялся на гору и поселился в пещере. Не надеясь найти себе мужей, дочери Лота опоили отца и вступили с ним в брак, чтобы продолжить род. Позже такие браки запретил Моисей. Старшая дочь Лота родила сына Моава, который стал родоначальником моавитян. Младшая дочь родила Бен-Амми (Аммона); от него пошли аммонитяне. Изобр.: Г. Доре, «Семья Лота покидает Содом», 1864 — 1866. Ю. Карольсфельд, «Бегство Лота из Содома», 1850-е. Лука — автор одного из четырех канонических Евангелий. Он был соратником апостола Павла и сопровождал его в миссионерских походах. В Послании Павла к колоссянам о нем говорится: «Лука, врач возлюбленный» (Кол 4:14). Изобр.: Мабюзе (Ян Госсарт), «Святой Лука, рисующий Мадонну», ок. 1525. Лукавый — дьявол. «И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого» («Отче наш», Мф 6:13). «Лукавый» в прямом значении — извилистый, изогнутый, кривой (от «лука» — изгиб, кривизна). Фраз: «лукавый (бес) попутал»; «мудрствовать лукаво» — вести многословные, бессодержательные речи, маскирующие двуличие, корысть или некомпетентность говорящего; «от лукавого» — образное определение всего, что содержит в себе неискренность, двусмысленность, тайный расчет, хитроумие: «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» (Мф 5:37). Лит.: Ф. Мориак, пьеса «Лукавый попутал». «Магдалина» |
