ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО БИБЛИИ

Валерий МИТРОХИН

От Рождества до Пасхи

Сарданапал

Близится драма Содома.

Кара постигнет людей —

Всех, кроме Лотова дома...

Праведным был иудей.

СОДОМ (горящий) — древний город, находившийся в земле хананеев, потомков Хама, сына Ноя. Там после раздела с Авраамом поселился его племянник Лот.

«Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом» (Быт 13:1–13). Они погрязли во лжи, доносительстве и разврате, в том числе той его разновидности, которая получила название содомии. В конце концов возмущенный Бог решил поразить нечестивых содомлян, вместе с жителями Гоморры и еще трех городов в Сиддимской долине, пролив на них дождем огонь и серу.

Но сначала Господь послал в Содом двух ангелов — разобраться, так ли грешны содомляне, как о них говорят. Ангелы в виде двух мужей остановились на ночлег в доме Лота. Жители города окружили дом и потребовали выдать им этих двух мужей: «Где люди, пришедшие к тебе на ночь? Выведи их к нам; мы познаем их» (19:5). Лот ответил: «Братья мои, не делайте зла; вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего» (7–8). Тогда возбужденная толпа принялась выламывать дверь. Ангелы поняли, с кем имеют дело, и, поразив нападающих слепотой, приготовились истребить город. Но перед этим они вывели оттуда праведного Лота с семьей. Ангелы «поставили его вне города» и велели уходить прочь, не оглядываясь назад. Однако жена Лота не утерпела и оглянулась — чтобы тотчас превратиться в соляной столп.

Содом и Гоморра сгорели до основания, превратились в котловину, на месте которой появилось озеро, которое назвали Асфальтовым, или Мертвым, морем. И сейчас по берегам озера имеются серные источники и скважины, из которых вылетают пары серы.

Названия городов Содом и Гоморра стали нарицательными и означают «прибежище пороков».

Екатерина Алымова. «Жена Лота» Анны Ахматовой.

Михаил Порядин, Елена Винокур. «А Лот...»

Вавилонское пленение

(По мотивам псалма 136)

Мы пятую не создавали колонну,

Хотя и могли бы наверно.

Мы просто повесили арфы на вербы,

Чтоб песни не петь Вавилону.

Мы петь разучились в плену у Набуко.

Нам петь запрещали тоска и разлука,

Без родины жить — нестерпимая мука!

Поэтому арфы висели на вербах —

На ветках плакучих деревьев неверных.

Лишь ветер ночной проходился по ним,

И струны шептали: «Иерусалим!»

   27.02.12

ИЕРУСАЛИМ — («Жилище мира») — древнейший город земли, возникший на горе Мориа, на том самом месте, где Авраам собирался принести в жертву Богу своего сына Исаака. После присоединения к Иудее территорий израильских племен царь Давид сделал Иерусалим столицей Израильско-Иудейского царства, поэтому его называют городом Давида. В 586 г. до н. э. город был разрушен войсками вавилонян, а жители уведены в Вавилон. Покидая родной город, они давали клятву помнить Иерусалим в плену вавилонском: «Если я забуду тебя, Иерусалим, — забудь меня десница моя; прилипни язык мой к гортани моей...» (Пс 136:5–6).

В Иерусалиме закончилась земная жизнь Иисуса Христа. Ныне Иерусалим — «священный город», религиозный центр иудеев, мусульман и христиан. Он — символ христианской веры, святыня, за обладание которой веками велись — и до сих пор ведутся — бесчисленные войны.

Елена Винокур. «Краеугольный камень мироздания», эссе. Иерусалим. Лето 2007. Фоторепортаж на I сайте

Ольга Джарман. Cреди пришедших в Иерусалим... (Из цикла «Библейские мотивы»)

Феликс.Мыслицкий. «Иерусалим», цикл стихов.

Светлана Рублёва. «Новый Иерусалим на Истре 2007»

ИЗ ОТЗЫВОВ НА ПУБЛИКАЦИИ САЙТА

Хотела бы поблагодарить ИнтерЛит за безумно интересного и талантливого поэта — Алексея Кислицына! Его «Монолог Воланда» перечитывала за последний месяц раз 10! Алексей Кислицын — для меня настоящее открытие! Очень люблю «Мастера и Маргариту» Булгакова, но даже и подумать не могла, что кому-то по силам так мастерски переселить легендарных персонажей Булгакова из прозы в поэзию и так глубоко словить и передать их суть. Спасибо,

Татьяна Аззам.

ДЬЯВОЛ (он же Сатана, Веельзевул, враг рода человеческого, злой дух, Князь тьмы, Люцифер; иногда — Антихрист, Воланд, Мефистофель, Демон...) — бывший архангел, пожелавший сравниться могуществом с Богом, изгнанный за это из рая. Воплощает в себе дух себялюбия, лжи, страха, стремления к временным удовольствиям. Главная задача дьявола — заставить человека оправдать то зло, которое в нем заключается, и считать его добром. Орудие дьявола — запретный плод. Излюбленный метод — искушение, соблазн. Одной из первых жертв дьявола в облике змея («змия-искусителя») стала прародительница Ева.

Бог посылает дьявола человеку, чтобы тот получил благодать не даром, но лишь как награду за тяжкий труд самосовершенствования. Дьявол, возбуждая в человеке интерес к самопознанию, возносит его на высоты духовной жизни («на крыло храма» в эпизоде «Искушение Иисуса»), но потом всеми силами пытается столкнуть вниз, чтобы знание не стало делом, а человек страдал от их несоответствия и сознания своего бессилия.

...

При всем отвращении к дьяволу как к воплощению зла, сильным, страстным, мятущимся натурам не может не импонировать его бунтарство и стремление стать хозяином своей судьбы...»

Путеводитель по Библии

Дьявол — один из центральных персонажей Библии и наиболее популярных (равно как и неоднозначных) образов мировой культуры. Интересно проследить эволюцию трактовки этого образа в этапных произведениях Алекса Норка: «Маргарита», «Москва алмазная», «Листая страшные страницы», «Льется с кленов листьев медь».

Подробнее — на стр. Книги